Korasz�l�tt kar�csonyf�k

El�bb a b�sk�p� lovag, Don Quijote jutott eszembe, a h�res sz�lmalomharca: bizony �gy vagyunk a mi sz�p �nnep�nkkel, hi�ba minden ellenkez�s, legy�zni lehetetlen a sz�p szok�sb�l k�nyszerr� lett kar�csonyos k�sz�letet, �jra �s �jra el�nk-magasodik a kih�v�s, amelynek meg kell felelni: b�s�g�t, tehet�ss�g�t mutathatja meg ilyenkor az ember; nem lehet a provok�ci� el�l kit�rni, amely, r�ad�sul, felette gyakorlatias, hiszen id� el�tt eml�keztet a fogyaszt� polg�r k�teless�g�re – be kell szerezni, min�l el�bb t�l kell esni rajta, nem szabad halogatni az elker�lhetetlent.

Olyan ez mint a fogh�z�s – dohogtam magamban –, men�l k�s�bb, ann�l rosszabb, men�l el�bb, ann�l jobb. Furcsa torzulat ez. A pszichol�gusok sokat besz�lnek arr�l, hogy olykor ki kell l�pni a komfortz�n�nkb�l (ami �ppens�ggel lehet az �nnep is, ugyan, mi m�s!?). De �gy? – csod�lkozom –, hogy ak�rhova megy�nk konfront-z�n�ba ker�l�nk, �s �ppen az �nnep (a komfort) konfrot�l vel�nk?

Azt�n a k�z�pkor nagy misztikus pr�dik�tora, Eckhart mester jutott eszembe, aki egy sz�p elm�lked�s�ben arr�l sz�l, hogy milyen roppant feladv�ny – az egyetlen igazi l�t-t�rekv�s – �nmag��rt szeretni Istent, nem az�rt amit gondvisel�s�b�l megad �let�nk k�ls� dolgaiban, �s nem is az�rt, amivel megaj�nd�koz a bels�, lelki dimenzi�kban – ezek nagy hasznok, de csak hasznok –, hanem �nmag��rt szeretni Istent, �ppen olyan szabadon, ahogyan � szereti az embert �nmag��rt. Ez lenne a kar�csony, a testet�lt�s titka, ez lenne a k�sz�let, az advent �rtelme – ez a megv�lt�s ereje, �s az �nnep alapja, az isteni �ld�s forr�sa.

Azt�n eszembe jutott a Himnuszunk. "Isten �ldd meg a magyart, j�kedvvel, b�s�ggel...!" Van itt valami sorrend – �s ez fontos. El�bb van a j� kedv, azt�n a b�s�g. P�l apostol azt mondja az Ef�zusi lev�lben, hogy Isten j�kedv�b�l fogadott minket gyermekeiv� Krisztus �ltal (Ef 1,5), a zsolt�ros pedig az�rt im�dkozik, hogy Isten j� kedve maradjon meg rajtunk (Zsolt 90,17). Azt�n a b�s�g, ami nem sz�ks�gk�ppeni velej�r�ja az �ld�snak, a j�kedvnek – de megkaphatjuk �s h�l�sak lehet�nk �rte. Megford�tva ezt jobban �rtj�k: hi�ba a b�s�g, ha t�vol j�r t�l�nk a j� kedv, s�t, b�s�ggel m�g sosem csikart ki senki j�kedvet, m�g kev�sb� boldogs�got. Ahol viszont boldog az ember, ott m�g a b�s�gt�l sem veszti el a fej�t, legkev�sb� a sz�v�t.

Mit k�v�nhatn�k most m�g itt, �dvent el�tt, korasz�l�tt kar�csonyf�k, meg sem v�s�rolt �s m�ris megunt �nnepi d�szletek �radat�ban? J�kedvet – �s azt�n b�s�get. De a legink�bb azt az isteni b�lcsess�get, hogy a kett� rendj�t sose hagyjuk megbontani, tudv�n, hogy az aj�nd�koz� mindig t�bb, mint az aj�nd�k. J�kedvre k�sz�ts�k h�t magunkat: egym�s-szeretetre �s h�l�s �nnepl�sre.

Bog�rdi Szab� Istv�n

Forr�s: http://reformatus.hu/mutat/14438/

�ld�s, b�kess�g!

Szigethalmi Reform�tus Egyh�zk�zs�g

S�g� M�g nincs hozz�sz�l�s.

�j hozz�sz�l�s Friss�t�s