Az els� p�nk�sd esem�nyeir�l azt olvassuk, hogy el�sz�r r�szegeknek gondolt�k az apostolokat, majd a jelenl�v�k k�z�l mindenki a maga nyelv�n hallotta �ket sz�lni �s legv�g�l azon a napon h�romezren t�rtek meg. A p�nk�sd nem m�s mint az egyh�z sz�let�s�nek napja, az a nap, amikor megalakult Jeruzs�lemben az els� gy�lekezet, mely m�r nemcsak J�zus k�zvetlen tan�tv�nyaib�l, hallgat�ib�l �llt, hanem azokb�l, akik hallott�k a felt�mad�s evang�lium�t �s befogadt�k, meg�rtett�k. Nem egyik vagy m�sik felekezet alap�t�s�nak �nnepe ez, hanem az Istennek J�zus Krisztusban megmutatkozott aj�nd�k�nak a tov�bbi bizonyoss�ga. J�zus f�ldi �lete alatt v�llalta �letform�nkat, v�llalta az emberi f�radts�got, indulatot, a golgot�t, a felt�mad�sban pedig bebizony�totta, hogy „ember �ltal van a hal�l, ember �ltal van a halottak felt�mad�sa is.” (I. Kor. 15:21) P�nk�sdkor pedig az Atya kegyelme �ltal r�szesedhettek az apostolok a L�lekb�l is, mely m�r nem testi, de a testi �letet meghat�roz� er�. A p�nk�sd l�nyege, hogy az emberr�l gondoskodik Isten a Lelke �ltal folyamatosan.

Mi az amit az emberek nagy r�sze nem l�t meg benne?

Napjaink vil�ga �s az el�z� korok vil�ga semmiben sem k�l�nb�zik, b�r a technika �s a m�dszerek sokat fejl�dtek, az ember ugyanaz maradt. Nem k�v�nt m�st a kor�bbi korok embere, mint a mai. Mindig �nmaga boldogs�g�t kereste �s keresi az ember! Sokszor �gy v�li a korszellemb�l kiindulva, hogy ennek �rdek�ben nem lehet m�st tenni csak azon az �ton j�rni, amelyen a nagyt�bbs�g.
De van m�s v�laszt�s, hiszen nem az�rt gy�jtanak l�mp�st, hogy v�ka al� tegy�k, hanem, hogy a gyertyatart�ba. Aki Krisztus mellett d�nt, az nem rejt�zhet el a t�rsadalomban, hanem vil�g�tania kell. E vil�g�t�shoz sz�ks�ges forr�s pedig az els� p�nk�sd t�z�b�l t�pl�lkozik. A t�z az, amelyt�l az emberek legink�bb f�lnek, sokszor ord�tanak: „T�z van! T�z van!” Pedig csak �k gyulladtak be!” (id. Heged�s L�r�nd) Igen, a L�lek t�z�nek ereje ugyanabban van, mint minden m�s t�bort�zben. Meleget ad a k�r�l�tte l�v�knek, lehet�s�get arra, hogy k�z�ss�g alakuljon ki, akik besz�lgetnek, egym�s dolgai ir�nt nyitott� v�lnak. �s akik megtapasztalj�k ezen k�z�ss�get, azok ragaszkodnak egym�shoz �s Istenhez. De a t�z, a f�ny odavonzza a rovarokat is, nemk�v�natos szem�lyeket, akik megronthatj�k a k�z�ss�get, �s akiknek „munk�ja” folyt�n atomjaira hullhat sz�t az, mivel a benne l�v� emberek nem tudj�k megtal�lni az eg�szs�ges egyens�lyt. A L�lek t�z�t pedig csak az im�ds�g t�pl�lhatja, amelyet mindenki egyenk�nt tehet oda.

Mi�rt nincs benne �zlet a keresked�knek?

A kar�csony �s a h�sv�t m�ra m�r az eur�pai zsid�-kereszty�n kult�rk�r egyik meghat�roz� „t�rt�nelmies�tett” talppontja, olyan r�sze, ami n�lk�l elk�pzelhetetlen az �ves ciklikuss�g, de amelynek val�s�ga a legt�bb esetben a gyermeki mes�k vil�g�ba ker�lt �t. A p�nk�sd �nnepe, azonban mint fentebb eml�tett�k, a L�lekr�l sz�l, mely �jra �s �jra megeleven�tette a k�l�nb�z� korok ember�t. �jra �s �jra k�zel hozza az emberek �let�t Istenhez, melyr�l sokat lehet olvasni szem�lyes visszaeml�kez�sekben is. P�nk�sd a mindennapi �let megelevened�s�nek az �nnepe, amely nem a megszerezhet� javakra ir�nyul, hanem azzal ellent�tesen a bels�re, az indulatra, mely az �let�nket mozgatja, mely kihat a minket k�r�lvev� vil�gra. Ezen indulatot nem lehet p�nzen megvenni, erre id�t kell sz�nni! Az id� pedig napjainkban a legfontosabb, hiszen mindenki csak rohan. Az id�, amit az embernek �nmag�ra �s csal�dj�ra kell (ene) ford�tania az eur� magyarorsz�gi bevezet�s�hez hasonlatosan „konverg�l”, valahogy mindig halaszt�dik. Pedig az �nmagunkra ford�tott id�ben sz�ks�ges lenne a lelk�nk tiszt�ntart�s�val is t�r�dni, �jra �s �jra megvizsg�lni, vajon minden rendben van-e k�r�l�tt�nk. Az �nmagunkra ford�tott id� pedig csendess�get jelent, olyan tev�kenys�get, melyben nem megkeresett fizet�s�nket k�ltj�k el, hanem lelk�nket tiszt�tjuk meg a heti, havi vagy ak�r �vek �ta magunkkal hozott szennyt�l. A p�nk�sdi L�lek t�ze tiszt�t� t�z is, mint minden Istennel val� tal�lkoz�s,melyben az ember konfront�l�dik saj�t �let�nek b�neivel, de meg is tisztul bel�l�k. Nem b�neink elkend�z�se lesz m�r a mindennapos c�l, hanem annak a megmutat�sa, hogy ki tiszt�tott meg. P�nk�sd val�j�ban arra mutat r�, hogy Isten �nmag�t adta Fi�ban a golgotai kereszten �s felt�mad�sa ut�n pedig Szentlelke �ltal vel�nk van a vil�g v�gezet�ig.

Moln�r S�ndor K�roly

Forr�s: A Buda�rsi Reform�tus Egyh�zk�zs�g h�rlevele 2007. P�nk�sdj�n

http://www.refbudaors.hu/website/dokumentumok/hirlevelek/2007-punkosd.pdf

�ld�s, b�kess�g!

Szigethalmi Reform�tus Egyh�zk�zs�g

S�g� M�g nincs hozz�sz�l�s.

�j hozz�sz�l�s Friss�t�s